por Letícia Ferreira e Luara Olívia

O cabelo é uma importante característica para imagem de muitas mulheres. Uma construção cultural que sempre deu muito valor a forma que elas lidam com suas cabeleiras. As mulheres negras já nascem predestinadas a terem diversas questões com seus cabelos crespos, cacheados, ondulados. Geralmente, isso começa com a mãe não sabendo lidar com tanto volume, com fios desalinhados, com frizz, com a dificuldade de pentear. Muitas mães encontram nas tranças a melhor forma de domar esses cabelos. Domar mesmo, como se fossem um problema real a ser resolvido. Isso enquanto essas meninas negras são pequenininhas e ainda não entendem que desses pequenos gestos, do que escutam, do que veem na mídia vão ser motivo para fazer elas quererem alisar cada fio de cabelo da sua cabeça. A partir disso, as tranças se tornam uma alternativa de não perder a auto estima por esses estigmas construídos, e uma forma de não cair na imposição do padrão de cabelo liso perfeito.

Box braids, nagô, trança raiz, espinha de peixe. As tranças representam muito a cultura de um povo. Os índios a levam como algo sagrado, uma conexão entre mulheres. Os negros, ao serem capturados e escravizados, separados do seu lugar de origem e tendo seus costumes e tradições constantemente massacrados, encontraram no ato de trançar uma forma de preservar o que carregavam da sua cultura em si, revelando uma significância histórica e valor de resistência às tranças. Enquanto escravos, mapeavam rotas de fuga nos desenhos das tranças e repassavam a atividade para as gerações mais novas. A moda americana trouxe muito a cultura negra em realce por meio dos raps, das grandes cantoras pop, todos esses artistas tiveram seu papel na difusão da identidade visual negra, e colocaram em evidência o que mais para frente seria considerado um movimento e não apenas moda.

Vim aqui para falar                                    Viver no mundo fechado                Queria muito fazer

Desse tal de preconceito                          De chapinha e secador                   As pessoas entenderem

É uma coisa muito triste                            Prefiro a liberdade                   Meu cabelo é muito lindo

Que me doe até no peito.                         De mostra o que sou.                       Tenho muito orgulho dele.

Certo dia alguém falou                             Eu digo para todo mundo                  Minha mãe sempre me disse 

Meu cabelo é muito Crespo                     Ela não sabe de nada           Filha você é tão bela

Ele tem os fios grossos                            Meu cabelo é meu orgulho           Seu cabelo te destaca

Nem balança com o vento.                      Mim sinto lisonjeada.                     No meio de todas elas.

Eu fique meio assustada                        Ela não sabe de nada                          É preciso entender

Me perguntado também                         Não sabe o que é cultura                     Que cultura é importante

Que balaço era aquele                          Eu digo sempre para ela                       Ela Traz sabedoria

Que o dela faz tão bem.                        Vá fazer uma leitura.                             E nós faz crescer bastante

Eu fiquei observando                           No dia que ela souber                       Se você também já foi

Por vários dias seguidos                      O que isso significa                             vitima de um preconceito

Descobri o seu segredo                       Nós vamos andarmos juntas                    Não fique calada não

E agora também  digo.                         E até sermos amigas.                               Vá busca os seus direito.

Ai eu disse pra ela                               Eu não vou me intimidar                           Preconceito é muito triste

Seu cabelo é alisado                           Diante do preconceito                               Seja de que tipo for

Só balança com o vento                     Tudo isso é bobagem                                 Só conhece o malvado

Porque tá sendo forçado.                   De quem tem muito defeito.                      Quem um dia já passou.

Orgulho Crespo é um poema escrito por Maria Jacilene Ferreira, 40 anos, assistente social. Nele, a assistente social, expressa um pouco sobre o que é ser uma mulher negra que carrega raízes suspensas na cabeça, e precisa ouvir e combater o racismo diário. Jacilene é mãe de Luma, mulher negra trancista, que vê em seu trabalho uma forma de resistência cultural.

Quando se trata da mulher negra os obstáculos aumentam no acesso a saúde pública

O que deveria ser acolhimento se torna mais uma violência, quem deveria cumprir o juramento de acolher os pacientes independente de classe social e raça, acaba se fazendo mais uma vez soberano e detentores da verdade. Quando o olhar se volta para questões de classe e raça, é ainda mais sofrida a realidade dos casos legais de aborto em mulheres que sofreram violências sexuais e têm suas vozes oprimidas.  Ao falar sobre liberdade de acesso à saúde pública, as mulheres negras e periféricas sofrem mais no atendimento e são expostas a questionamentos sobre a integridade da palavra de uma forma mais severa.  

O privilégio se faz presente nos casos de aborto quando o poder aquisitivo também ocupa esse cenário, uma vez que se torna mais fácil o acesso as práticas clandestinas com mais segurança para essa parcela. Já as mulheres negras e periféricas, têm acesso ao direito negado, momento em que elas conhecem a crueldade gerada pelo racismo institucional, que se dá pela forma como as pessoas negras são atendidas nos serviços públicos de forma inferior às demais.

Dados pelo Ministério da Saúde e da Fiocruz mostram que as mulheres negras são as mais atingidas pela violência obstétrica somando 65% dos casos, e pela mortalidade materna em 54% dos casos.  Quando o corpo negro é visto de maneira sexualizada, e baseado apenas em um discurso racista que alega a maior tolerâncias a dor em mulheres negras do que mulheres brancas, é uma das situações de racismo institucional, em que o profissional da saúde usa para justificar a demora ao atendimento, e em casos de violência obstétrica, que se dá tanto da forma física quanto moral.

O medo de julgamentos e a criminalização da prática, acaba afastando as mulheres da segurança do procedimento, as levando a procurar métodos não seguros, mesmo quando a prática no caso legal é um direito, justificando assim, o maior número de mulheres negras que são vítimas nas práticas de aborto clandestino.